每日經(jīng)濟(jì)新聞 2023-04-23 15:07:20
◎在清華大學(xué)歷史系教授張國(guó)剛看來,讀書所獲得的助益分為兩種,一種是累積成你的思考方式、思維模式及價(jià)值判斷,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。還有一種是活學(xué)活用,當(dāng)你遭遇疑惑,讀到歷史上的一些場(chǎng)景和人物,就會(huì)感到豁然開朗。
◎張國(guó)剛建議,大眾閱讀必須要克服的一點(diǎn)困難是,將讀書納入時(shí)間安排,將其設(shè)置為自己生活日常中的一部分;第二,讀自己喜歡的書;第三,讀自己需要讀的書;第四,讀書不要太功利,但最好要有一定的計(jì)劃性,循序漸進(jìn),可能收效更大。
每經(jīng)記者|丁舟洋 每經(jīng)編輯|魏官紅
歷史的迷人之處正被越來越多的當(dāng)代讀者所感知。
在當(dāng)當(dāng)、京東等線上圖書銷售平臺(tái)的年度盤點(diǎn)上,歷史類書籍的熱度經(jīng)久不衰。
“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金”。2023年4月23日,是第28個(gè)世界讀書日。一年一度的世界讀書日提醒著又卷又累的社會(huì)人:越是繁忙越不能不讀書,越是身處要職,越要讀歷史。歷史永不過時(shí),歷史思維是決策者必備的思維底蘊(yùn)。
在清華大學(xué),歷史系教授張國(guó)剛除了為歷史系學(xué)生教授專業(yè)課,還承擔(dān)起通識(shí)課程(非歷史專業(yè)課程)的教學(xué)任務(wù)。在張國(guó)剛看來,歷史是一種通識(shí),讀史之意義在于增長(zhǎng)人的智慧,以“見往事”的方式,培養(yǎng)一個(gè)人的“才略”。“通識(shí)意義上的歷史讀史,不必精深,‘得意已忘言’,讀史未必是治經(jīng)做學(xué)問,但是,應(yīng)該有見識(shí)。”
歷史是最好的老師,經(jīng)典歷史書籍,更是??闯P隆T?ldquo;世界讀書日”到來之際,張國(guó)剛接受了《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者(以下簡(jiǎn)稱NBD)的專訪,細(xì)談讀書。
在所有的書籍類別中,如果非要選出一個(gè)所有人不得不讀的門類,張國(guó)剛認(rèn)為,可以是歷史。“歷史是我們?nèi)祟愖哌^的路,是文明留下的腳印。我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)當(dāng)下,如何認(rèn)識(shí)自己,依據(jù)的都是歷史。舉個(gè)最通俗的例子,我們給別人介紹對(duì)象,說這個(gè)小伙子、這個(gè)姑娘人怎么樣,我們談的也是歷史。”
“所以不要以為歷史是我們頭疼的中學(xué)課程,歷史也不止是大學(xué)里艱深的研究專業(yè),歷史的范圍很大,歷史是最好的老師,正如恩格斯所言,歷史就是我們的一切。”張國(guó)剛說。
NBD:現(xiàn)在很多人會(huì)說,我工作那么忙,哪有時(shí)間讀書。你怎么看?
張國(guó)剛:我覺得“忙”不能作為一個(gè)排擠讀書的理由,為什么?正因?yàn)槲覀兠?,說明我們需要大量提高自己。要有更多經(jīng)驗(yàn)、更多智慧,我們就必須要多讀書。
趙匡胤去打仗時(shí),隨身帶著一車的東西。有人告訴周世宗,這是趙匡胤打淮南時(shí)私吞的戰(zhàn)利品,周世宗就派人去查,結(jié)果一看,趙匡胤帶的這一車都是書。周世宗覺得奇怪,你是去打仗的,帶這些書干什么?趙匡胤說正因?yàn)槟阕屛抑笓]打仗,我才必須提高自己的水平,我不看書我怎么能提高自己。
再說東漢末年在18歲就當(dāng)上了“一把手”的孫權(quán),在其即位后,孫權(quán)提拔了呂蒙,讓他帶兵。孫權(quán)告訴呂蒙,光有心殺敵不行,還得念書。呂蒙回答說,現(xiàn)在工作這么忙,哪有時(shí)間精力讀書。孫權(quán)就說:你比我還忙嗎?我自掌大政以來,雖然忙碌,但一直堅(jiān)持讀書,我覺得很有益處,我又不是讓你讀成五經(jīng)博士那種。你知往事、知道歷史,就非常有幫助。后來呂蒙按照孫權(quán)說的做了,果然有進(jìn)步。
當(dāng)魯肅來九江見呂蒙時(shí),談起一些事,魯肅感慨說“卿今日之才略,非比往昔”。他們當(dāng)時(shí)談了什么,能讓魯肅如此吃驚?《資治通鑒》沒記載,我后來查閱了一下其他史料,原來他們談的是怎么對(duì)付關(guān)羽。后來,呂蒙白衣過江,陸遜打掩護(hù),果然戰(zhàn)勝關(guān)羽。“知往事,增才略”,是這個(gè)故事告訴我們的道理。
NBD:現(xiàn)在有一種聽書、講書、拆書的形式,用戶付費(fèi)聽一個(gè)講書的課程,你覺得這種方式能取代讀書嗎?
張國(guó)剛:我覺得不能。聽書的存在有其合理性,有些泛泛的書我不想詳細(xì)看,在眼睛不方便時(shí),聽一聽,也不是不可以,但這沒辦法代表自己閱讀了。
人類讀紙質(zhì)書,目光移動(dòng)、手做筆記、腦子思考,這是符合人類知識(shí)汲取習(xí)慣和生理特征的。這有點(diǎn)像什么呢?現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),視頻那么便利,為什么一些外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到中國(guó)訪問還得面談,為什么非要這么跑一趟才真切?人與人,面對(duì)面,這是取代不了的,紙本閱讀同樣無(wú)法取代。
開卷有益,張國(guó)剛覺得讀書所獲得的助益分為兩種,一種是累積成你的思考方式、思維模式及價(jià)值判斷,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。還有一種是活學(xué)活用,當(dāng)你遭遇疑惑,讀到歷史上的一些場(chǎng)景和人物,就會(huì)感到豁然開朗。
“打一個(gè)淺顯的比喻,你平時(shí)吃水果蔬菜谷物肉類,是為了增益自己的身體。但有時(shí)候得了什么病,就需要對(duì)癥吃藥。”
NBD:你為什么一直強(qiáng)調(diào)歷史是一種通識(shí)?
張國(guó)剛:讀書讀史能豐富人生閱歷,增益智慧。所謂通識(shí)境界,就是要為增益智慧去讀書。“通識(shí)”與“專業(yè)”相對(duì),通者,會(huì)通、融通,不偏激不狹隘;識(shí)者,見識(shí)、膽識(shí)。專業(yè)對(duì)應(yīng)的是職業(yè),通識(shí)對(duì)應(yīng)的是智慧。專業(yè)學(xué)習(xí)獲得知識(shí),實(shí)踐操作獲得能力,但知識(shí)與能力,并不等于智慧。中國(guó)古代思想家墨子說,如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有通識(shí),“乃使不智慧者治國(guó)”,國(guó)家必亂無(wú)疑。謙卑而自信,志大而心細(xì),是成大事者的智慧。贏不狂妄,輸不氣餒,是人格健全的智慧。跳出專業(yè)看專業(yè),跳出道理看道理,是超越瑣屑的智慧。
《三國(guó)演義》“水鏡先生”司馬徽對(duì)劉備說:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者,在乎俊杰。”這句話出自《三國(guó)志•諸葛亮傳》。什么叫識(shí)時(shí)務(wù)呢?我們身處百年未有之大變局,人類的現(xiàn)代化將因?yàn)橹腥A民族的崛起而展現(xiàn)更加豐富多彩的內(nèi)容。這就是時(shí)勢(shì)和潮流。順應(yīng)時(shí)勢(shì),立足歷史潮頭,就是識(shí)時(shí)務(wù)的大智慧。為此,我們要結(jié)合書本所學(xué),閱讀社會(huì)這部大書,在實(shí)踐中參悟人生,增益才智。
NBD:我們經(jīng)常說一句話,“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。讀書是否也得自己去克服這些難關(guān)?
張國(guó)剛:讀書的勤和苦,往往是指做學(xué)問或考科舉。我們社會(huì)大眾閱讀,還是不要搞得“苦哈哈”的。我覺得必須要克服的一點(diǎn)困難是,將讀書納入時(shí)間安排,將其設(shè)置為自己生活日常中的一部分;第二,我覺得還是讀自己喜歡的書;第三,讀自己需要讀的書;第四,讀書不要太功利,但最好要有一定的計(jì)劃性,循序漸進(jìn),可能收效更大。
有讀者發(fā)現(xiàn),歷史閱讀里也有“鄙視鏈”。比如有的人喜歡讀《萬(wàn)歷十五年》,有的人則認(rèn)為這是“通俗歷史讀物”,不夠?qū)I(yè)、高深。
張國(guó)剛直言,《萬(wàn)歷十五年》自己年輕時(shí)也喜歡,它的寫作風(fēng)格獨(dú)特,在揭示人物時(shí),試圖給出一些宏大的分析。在經(jīng)歷數(shù)十年的治學(xué)生涯后,張國(guó)剛依然非常贊成《萬(wàn)歷十五年》的一點(diǎn)是:社會(huì)需要?dú)v史研究者為大眾寫作。
“這些書在形式和內(nèi)容上要可靠,專業(yè)學(xué)者寫大眾閱讀的文章時(shí),不能太專業(yè),不應(yīng)光有知識(shí)性、專業(yè)性,還要有思想內(nèi)涵。”
NBD:歷史上很多偉人,往往都是飽讀歷史書籍的,但是為什么從歷史上看,人類又在不斷重蹈一些歷史的覆轍?
張國(guó)剛:對(duì),就像馬克·吐溫所說,歷史不會(huì)重演,但總是驚人的相似。我們?nèi)祟愅ㄟ^學(xué)習(xí)歷史發(fā)現(xiàn)自己從來沒向歷史學(xué)習(xí)過,這是為什么?因?yàn)槲覀兌际侨?,不是圣賢不是神仙,就要被自己的本性所牽引。所以,我們就要不斷地用理性戰(zhàn)勝本性或者平衡本性。因此當(dāng)你在這件事上接受歷史經(jīng)驗(yàn),不意味著下一件事情,你就能夠自然免疫,你還是有可能犯錯(cuò)誤。
所以唐太宗跟魏征討論,是打天下難還是治天下難?魏征說治天下難,打天下時(shí)對(duì)方已經(jīng)腐朽了。治天下不一樣,你已經(jīng)成功了,你還要保持警惕,還要謙卑,這是不容易的。過了很多年后,唐太宗又問魏征,治天下有何難,不就是決策和用人嗎?魏征說,你剛開始還沒成功的時(shí)候,你會(huì)謙卑聽取不同意見,能夠謹(jǐn)慎用人,可當(dāng)你成功后,你就驕傲了,就聽不進(jìn)不同意見,就輕率處理人事安排了。我們?cè)摱茫t卑是成事者最好的護(hù)身符。
這就是說,錯(cuò)誤是會(huì)反復(fù)出現(xiàn)的,因?yàn)槿说谋拘栽谀?,趨利避害、食色性也,喜歡別人贊揚(yáng)你,喜歡被戴高帽子,喜歡有權(quán)力……這些都是人的本性,不會(huì)由于你接受了一次歷史經(jīng)驗(yàn),你就徹底放下了,在另外場(chǎng)合,特別是在你順風(fēng)順?biāo)畷r(shí),它又會(huì)冒出來。接受歷史的經(jīng)驗(yàn),這從來就不是容易的。正因?yàn)槿绱?,我們更需要不斷讀書,不斷提醒自己,減少自己犯錯(cuò)誤的幾率。
NBD:最后,請(qǐng)張老師為我們每日經(jīng)濟(jì)新聞的讀者推薦幾本歷史類的書籍。
張國(guó)剛:喜歡讀人物、讀故事、讀成敗得失的讀者,可以看歷史人物傳記。有的讀者喜歡一定的情節(jié),還希望有宏大的知識(shí)背景來支撐,那我推薦鹽野七生所著的《羅馬人的故事》。還有許倬云所著的《萬(wàn)古江河》,更偏向?qū)W理,講中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。
圖片來源:第三方平臺(tái)截圖
總之,讀史、讀書首先是一件很愉快的事情。我們平時(shí)的工作生活那么辛苦了,業(yè)余時(shí)間有人玩游戲、有人刷短視頻,但是,如果能把一段時(shí)間拿來系統(tǒng)地讀好的歷史書,又愉快又能增長(zhǎng)見識(shí),何樂而不為??梢灿腥颂焐幌矚g讀書,拿起書就打瞌睡,這真是沒辦法。所以你如果覺得讀書是件很愉快的事,這就已經(jīng)是一種被上天眷顧的福分了。
人物簡(jiǎn)介:
張國(guó)剛,1956年生,歷史學(xué)博士,清華大學(xué)文科資深教授,人文學(xué)院歷史系教授。1987年任南開大學(xué)副教授,1989年為“聯(lián)邦德國(guó)洪堡學(xué)者”并在漢堡大學(xué)、特里爾大學(xué)等高校研究和執(zhí)教多年。2004年入選清華大學(xué)“985百人計(jì)劃”,2006年入選長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,是北京市高校優(yōu)秀教學(xué)名師。
主要研究中國(guó)古代史及中西文化關(guān)系史。著有《資治通鑒啟示錄》《<資治通鑒>與家國(guó)興衰》等,多部著作被譯成外文和繁體字在海外出版。在清華開設(shè)的《中西文化關(guān)系史》系清華大學(xué)、北京市、教育部精品課程,《〈資治通鑒〉導(dǎo)讀》系清華大學(xué)精品課程。
(海報(bào)圖片來源:受訪者供圖)
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